IHDINA AL-SHIRAT AL-MUSTAQIIM

Bismillähir Rahmänir Rahïm

Allähumma sholli àlä Muhammad wa äli Muhammad at-thayyibïn at-thähirïn.

IHDINA AL-SHIRAT AL-MUSTAQIIM

Imam Ali (As) bertanya :

"Wahai Rasulullah! Siapakah gerangan firqah yang mendapatkan keselamatan (firqah al-najah) itu?"

Rasulullah (saww) bersabda:

"(Yang selamat) adalah yang berpegang teguh kepada jalanmu dan jalan pengikutmu."

( Al-Ishaba fii Tamyyizz al-Shahabah, ʻAsqalani, jil. 2, hal. 174)

Buraidah al-Aslami (sahabat Rasulullah (saww) dalam pandangan Ahlusunnah) menukilkan daripada Rasulullah (saww) bahwa yang dimaksud dengan al-shirat al-mustaqim (jalan lurus) pada ayat "Ihdina al-Shirat al-mustaqim" adalah Muhammad dan keluarga Muhammad.

( Rasyfatu al-Shad, Sayid Syihabuddin Syafiʻi, hal. 25, Yanabi' al-Mawaddah, Syaikh Salman Hanafi, hal. 114)

Rasulullah (saww) bersabda :

"Barangsiapa yang ingin seperti angin kencang, memotong laju melintasi jalan (jambatan) dan masuk ke dalam syurga tanpa hisab maka ia hendaklah menerima wilayah wali, washi dan khalifahku atas keluargaku (wilayah) Ali bin Abi Thalib,

Dan barang siapa yang ingin masuk ke dalam neraka jahannam Maka tinggalkanlah wilayahnya,

Demi keagungan Tuhanku, aku bersumpah bahwa sesungguhnya ia adalah gerbang Tuhan (babuLlah),

Sesungguhnya ia adalah al-shirat al-mustaqim (jalan lurus), sesungguhnya tentang wilayahnya yang akan ditanyakan kelak oleh Allah (swt) pada hari Kiamat."

( Syawahid al-Tanzil, Huskani, jil. 1, hal. 59 & 90)

APAKAH SHIRAT MUSTAQIIM ITU IMAM ZAMAN ?

Apakah makna sebenarnya dari Shirath Mustaqiim itu ?

Karena banyak orang berpikir bahwa sirath itu seperti jalan jembatan pada umumnya dan hal itu sering terdengar.

Bagaimana penjelasannya ?

Sebagai pendahuluan harus dikatakan bahwa kata Sirath berarti jalan dan bila diuraikan dengan kata langsung berarti jalan yang lurus.

Dalam beberapa ayat Al Quran, digunakan kata 'jalan lurus', yang mengacu pada ayat-ayat berikut :

1. Ya Tuhan, bimbing kami ke jalan yang lurus.

(Qs Al-Fatihah :5)

2. Sungguh Allah adalah Tuhanku dan kamu , Jadi sembahlah dia, ini adalah jalan yang lurus.

(Qs Al-Imran : 51)

3. Dia yang mengandalkan Tuhan dibimbing ke jalan yang lurus.

( Qs Al-Imran : 101)

4. Ini adalah jalan lurus Tuhanmu. Kami telah menjelaskan tanda-tandanya kepada mereka yang diingatkan.

( Qs An'am :126)

Dalam semua ayat ini, arti dari 'jalan yang lurus' adalah jalan yang benar dan jalan bimbingan di dunia ini yang jika seseorang berjalan di jalannya di dunia ini, di akhirat dia berada di jalan yang lurus.

Artinya, dia akan melihat hasil dari perbuatan salehnya di dunia.

Jelaslah bahwa arti dari 'jalan lurus' Alquran dalam ayat-ayat ini adalah bertindak berdasarkan seperangkat perintah ilahi dan aturan yang menerangi, yang merupakan cara hidup terbaik manusia di dunia ini, dan bertindak berdasarkan perintah-perintah ini seperti bergerak di jalur langsung yang manusia lakukan.

Inilah mengapa dalam beberapa riwayat, Para Imam As ditafsirkan secara lugas.

(Ma'ani al-Akhbar, hal.32)

Hadzrat Imam Shadiq As bersabda :

"Sirath berarti jalan untuk mengenal Tuhan, dan mencakup dua jalan, jalan di dunia ini dan jalan di akhirat.

Tetapi jalan di dunia ini adalah seorang Imam yang ketaatannya adalah wajib, dan jalan di akhirat adalah jembatan yang telah dibangun di atas neraka, dan setiap orang di dunia ini harus melintasi jalan dunia dengan benar (yaitu, mengenalnya (mengenal Imam) dan Taat.

Di akhirat, dia dengan mudah melintasi Jembatan Akhirat.

Dan barangsiapa yang tidak mengenal Imam-nya di dunia ini, di akhirat, kakinya terpeleset di Jembatan Akhirat dan jatuh ke Neraka.

(Ma'ani al-Akhbar, hal.32; Mizan al-Hikmah, vol. 5, hal.346)

Dari Sabda Rasulallah saww :

"Orang yang mati tanpa imam maka mati jahiliyah.

(Ahmad bin Hanbal, Musnad Ahmad, 1421 H, jld. 28, hlm. 88; Abu Daud, Musnad, 1415 H, jld.3, hlm. 425; Thabrani, Musnad al-Syamiyin, 1405 H, jld.2, hlm. 437)

Hadzrat Imam Ja'far As-Shadiq As Juga juga mengatakan tentang ayat 14 Surat Al-Fajr:

"Karena Tuhanmu akan benar-benar menyergap.

Kata "Mursad " adalah jembatan yang melewati neraka dan siapa yang berhak atas orang yang tertindas tidak akan melewatinya.

(Biharul anwar : vol. 8, hal.66)

"Tentu saja pernyataan Imam Shadiq As ini seperti pernyataan salah satu contoh Mursad (penyergapan).

Karena penyergapan ilahi tidak terbatas pada kebangkitan dan jembatan Sirat yang terkenal, dan Tuhan juga menyergap para penindas di dunia ini.

Oleh karena itu, "Sirath Mustaqiim" adalah fakta yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan dalam riwayat, ciri dan karakteristiknya.

Hadzat Imam Shadiq As bersabda:

"Ada jembatan di atas neraka yang lebih tipis dari rambut dan lebih berjaya dari pedang.

(Mizan al-Hikmah, vol. 5, hal. 346)

Nabi Suci Saww bersabda:

"Yang paling teguh dari Anda di jalan (jembatan jalan) adalah orang yang lebih mencintai keluarga saya.

(Biharul anwar, vol. 8, hal.69)

Patut dicatat bahwa Jembatan Sarat adalah salah satu posisi Hari Kiamat dan dalam riwayat disebutkan dengan tafsir yang berbeda seperti Jembatan, Sirath, Jembatan Sarat, Jembatan Neraka.

Namun makna dari semua riwayat tersebut adalah bahwa posisi ini dimaknai sebagai jembatan agar pikiran orang awam lebih akrab, dan bukan sebagai jembatan di dunia ini yang memiliki pangkalan dan lintasan manusia, hewan dan kendaraan.

Makna jembatan dan jalan dalam Alquran dan riwayat, yaitu jalan, metode, sekolah, dengan kata lain, orang harus tahu bahwa sekolah dan jalan yang menuntun mereka menuju kebahagiaan sejati dan abadi, adalah sekolah, cara dan metode tersebut.

Dan dengan ciri dan ciri khusus, yaitu agama Tuhan Yang Maha Esa (Islam yang benar) dan hanya melangkah di jalan inilah yang menuntun pada keselamatan.

Di sisi lain, mengabaikan pengetahuan sebenarnya dari fitur, nuansa, dan menit dari jalan ini menyebabkannya menyimpang darinya dan jatuh ke jalan kesalahan.

Menurut interpretasi / Tafsir ini, jembatan Sirath, yang digambarkan dalam Hadis sebagai lebih berjaya daripada "pedang" dan lebih sempit dari "rambut", adalah cara yang sangat tepat dan diperhitungkan yang telah ditetapkan Tuhan sebagai titik awal di dunia ini.

Dan kelanjutan dari jalan ini terhubung ke dunia akhirat.

Oleh karena itu, mereka yang ingin melintasi jalur dan jembatan dengan mudah harus berhati-hati mulai dari sekarang dan di dunia ini untuk berada di jalur ini dan tidak menyimpang dari jalur ini.

Dan lebih tepatnya, Jembatan Sirat di Hari Kiamat adalah munculnya jembatan Sirath yang sama di dunia, yang diartikan sebagai IMAM (Pemimpin).